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La Coctelera

HISTORIADOR DE ANDÚJAR

Siempre Andújar.

24 Octubre 2013

CICLO DE CONFERENCIAS LA VIRGEN DE LA CABEZA EN LA CULTURA. NOVIEMBRE 2013.

ORGANIZAN: INSTITUTO DE ESTUDIOS GIENNENSES, Sección de CULTURA TRADICIONAL y REAL E ILUSTRE COFRADÍA MATRIZ DE LA VIRGEN DE LA CABEZA.

LUGAR: Salón de Actos de la Residencia de San Juan de Dios, calle Ollerías, 20. Centro ciudad, Andújar. Acceso libre.

DÍAS: 7, 8 , 14, 15, 21 y 22.

HORA: 20, (OCHO DE LA NOCHE).

DÍA 7, jueves:

LA DESAPARICIÓN DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA CABEZA Y SUS CORONAS EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA.

D. Enrique Gómez Martínez

Instituto de Estudios Giennenses y Real Academia de la Historia.

DÍA 8, viernes:

Presentación del LIBRO: LOPE DE VEGA Y LA VIRGEN DE LA CABEZA.

Autor: Dr. D. José Carlos de Torres Martínez.

Instituto de Estudios Giennenses y Real Academia de la Historia.

DÍA 14, jueves:

HISTORIA DE LA CARRETERA DE ANDÚJAR AL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA.

Dr. D. José Luis Pantoja Vallejo.

Cronista Oficial de la villa de Lopera.

DÍA 15, viernes:

FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS Y LA VIRGEN DE LA CABEZA.

D. Miguel Ángel Martínez Pozo.

Centro de Estudios "Pedro Suárez" Granada.

DÍA 21, jueves:

Presentación del LIBRO: ROMERÍA DE LA VIRGEN DE LA CABEZA EN IMÁGENES.

D. Diego Ramón Utrera Álvarez. Escritor.

DÍA 22, viernes:

LA VIRGEN DE LA CABEZA EN HISPANOAMÉRICA.

D. Pablo Utrera Cardeñas. Escritor y poeta.

Andújar y noviembre de 2013.

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27 Octubre 2012

NUEVO LIBRO SOBRE EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA EN LA GUERRA CIVIL

En el presente año se cumple e LXXV aniversario del asedio al santuario de la Virgen de la Cabeza en Andújar (Jaén). con tal motivo el 29 de NOVIEMBRE, se presentará el libro:

EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA EN LA GUERRA CIVIL. LXXV ANIVERSARIO,  en dos tomos, escrito por PABLO UTRERA CARDEÑAS, ANTONIO PORRAS, RAMÓN UTRERA CARDEÑAS Y ENRIQUE GÓMEZ.

Será presentado por el Dr. D. José Luis Pantoja, Archivero y Bibliotecario, además de Cronista Oficial de Lopera (Jaén), buen conocedor y estudioso de la Guerra Civil.

La presentación tendrá lugar en el TEATRO PRINCIPAL, plaza del Camping, en Andújar. La hora será las 20,30. Con acceso libre.

En el tomo I abarca desde los inicios de la Guerra Civil, pasando por el día a día del asedio al santuario, los partes de guerra del capitán Santiago Cortés, escritores y poetas, la desaparición de la Virgen de la Cabeza, los Trinitarios, las joyas de la Virgen, la reconstrucción del santuario, Franco en el santuario, el asedio en el arte, los protagonistas del asedio, las víctimas, los avituallamientos, los bombardeos, etc. y finalmente la bibliografía.

El II tomo se dedica a la fotografía, desde el estado del santuario antes del asedio hasta las distintas portadas de los libros que se han publicado en esto 75 años sobre el tema que nos ocupa, sin olvidar las imágenes de la destrucción del santuario y de las víctimas el día 1 de mayo de 1937, y los aviones y armamento que se utilizó en el asedio.

Considero que el libro recoge en sus 700 páginas todos los aspectos de lo que supuso un acontecimiento bélico importante para Andújar, principalmente, y para el conjunto de la Guerra Civil.

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30 Junio 2011

FRANCO EN EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA. ANDÚJAR.

 

 VISITA DE FRANCO AL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA. BÚSQUEDA Y APARICIÓN DE LA IMAGEN, AÑO 1939.

 

                                                                                     Enrique Gómez Martínez.

                                                                                    Real Academia de la Historia.

 

 

Introducción.-

    El 1 de mayo de 1937 las tropas republicanas concluyen el asedio al Santuario de la Virgen de la Cabeza de Sierra Morena, en el que estaban refugiados varios miembros de la Guardia Civil y sus familiares, bajo las órdenes del capitán cajero de la Comandancia de Jaén capital, Santiago Cortés González, que había destituido al comandante Nofuentes. (Rubio, J y Borrego, A. Ni héroes ni villanos. 228 días en el Cerro de la Cabeza. Editorial El Olivo. Jaén, 2005, pp. 263-264).

     La Guerra Civil Española terminó el 1 de abril de 1939 con el triunfo del Ejército Nacional, bajo el mandato de Francisco Franco, proclamado Jefe del Estado Español.

     El asedio al Santuario de la Cabeza había durado desde septiembre de 1936 hasta la fecha al principio señalada, dando lugar a que el mismo quedara prácticamente destruido y la imagen de la Virgen, que en él se veneraba, desaparecida.

    Tras el triunfo de los nacionales el referido santuario será objeto de infinidad de actos en homenaje a las víctimas del bando vencedor y a la reconstrucción del templo y demás dependencias para alojar a los PP. Trinitarios, que desde 1930 lo venían administrando.

Homenaje a las víctimas.-

    El 19 de abril de 1939 el 18 Tercio de la Guardia Civil celebró un homenaje a los Caídos en el Santuario: "Córdoba 19, 12 noche. Se ha celebrado en el santuario de la Virgen de la Cabeza el acto de rendir un sencillo y emocionado homenaje a los Caídos por España en este glorioso recinto.

    El acto fue organizado por el 18 Tercio de la Guardia civil. Asistieron el coronel -jefe D. Genaro Conde, con el oficial superviviente, Sr. Ruano, y varios guardias y mujeres que estuvieron resistiendo en el santuario.

    Un capellán bendijo el cementerio donde el capitán Cortés fue enterrando a las doscientas personas que perecieron en el asedio. Este cementerio ha sido cercado y se ha colocado en el centro del mismo una gran cruz de madera y la corona de laurel ofrendada a los héroes por el coronel de Tercio Sr. Castejón a la llegada al santuario.

    Asimismo fueron recogidos y sepultados los restos mortales de unos catorce defensores del santuario, a quienes los rojos, al tomar el recinto dejaron insepultos- Cifra" (Diario ABC, p.17. Madrid, 20/04/1939).

    Llama la atención de la anterior información, la circunstancia de incluir, en el último párrafo, la sepultura que dieron a aquellos defensores fallecidos en el asedio y que los "rojos" no habían llevado a efecto, hecho que confirma Urrutia en su libro (Urrutia, J. El Cerro de los Héroes. Editorial S.E.I. Madrid, 1965, pp. 443-444).

Búsqueda de la Virgen:

    Como es conocido, tras la Guerra Civil, se construyo la leyenda de que el capitán Santiago Cortés había escondido la imagen de la Virgen de la Cabeza para que no fuera destruida o robada; sin embargo, en abril de 1939 se procedió a su "descubrimiento", al menos esa es la noticia que aparece en Diario ABC, fechada en Granada el día 19, titulada: "VA A SER DESCUBIERTA LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA CABEZA. La sagrada efigie fue enterrada para ponerla a cubierto de los rojos.

    Granada 19. 12 horas. La Virgen de la Cabeza que en la última noche de la resistencia de los heroicos defensores fue enterrada, va a ser descubierta. La Comisión de Recuperación del tesoro artístico ha llegado con este objeto a Andújar.

    El mismo capitán Cortés presidió la reunión en que se tomó el acuerdo de que tres de los defensores enterrasen secretamente la sagrada imagen, los únicos que conocen el lugar donde se encuentra.

    El general Queipo de Llano asistirá al acto, que será de extraordinaria solemnidad.- CIFRA" (Diario ABC, p. 17. Madrid, 20/04/1939".

    Sin lugar a dudas la información precedente debió tener y tiene actualmente gran valor e importancia, a pesar de que  podamos cuestionar la fiabilidad de la misma, por entenderse que estemos ante una mera propaganda del régimen para demostrar que controla la situación y está dispuesto a darle solución inmediata. Esta anterior noticia entrará en contradicción cuando terminen diciendo que Cortés con un guardia habían escondido la imagen de la Virgen. Hemos visto como eran tres las personas  que participaron en el ocultamiento y el redactor de la noticia da a entender que todos sobrevivieron a la guerra: "los únicos que conocen el lugar donde se encuentra". Otro dato significativo para hacer creíble la información, es la presencia en el acto del general Queipo de Llano. Así la refuerzan ante el lector, que la creerá y valorará como muy importante. Si trabajamos con la hipótesis de que la noticia no se ajusta a la realidad, la única explicación posible puede estar en que días después el Jefe del Estado, Francisco Franco, visitaba el Santuario; aunque también podría ser cierta y se pretendía mostrarle la imagen al Caudillo y dicha presencia saldría aún más reforzada ante la opinión pública. Como vemos desde el momento en que la Guerra Civil concluye, el enigma sobre la desaparición de la imagen comenzó.

    Volviendo a la información anterior, destacaremos la parte del texto que habla de: "la reunión en que se tomó el acuerdo de que tres de los defensores enterrasen secretamente la sagrada imagen" , lo cual puede estar relacionado con la pintura que José Carbonell Herrera, alférez de la Guardia Civil que estuvo en los días del asedio del santuario, hizo en 1940, en el que pone la leyenda: "Acto heroico de la ocultación de la Virgen de la Cabeza" y en el que dibuja a tres personas (Utrera, P. Ángeles y demonios en el Santuario de la Virgen de la Cabeza. Ediciones Carena. Sevilla, 2004, p. 216).

    Noticia del ABC y pintura de Carbonell, abren nuevas hipótesis y preguntas sobre el tema; ya que no se entiende cómo con tal información la imagen de la Virgen de la Cabeza no se recuperó en abril de 1939. Aquí mienten piadosamente las partes o solamente estamos ante la representación escrita y pictórica de unos deseos, dentro de la propaganda del momento. Porque pocos meses después, octubre, el mismo Diario que venimos citando, publica una foto de la imagen en la sección de Actualidad gráfica en la que dice: "JAÉN.- La milagrosa Virgen de la Cabeza que se venera en el santuario destruido por los rojos y que estos hicieron desparecer, ha sido encontrada en Valencia, en el domicilio de un chofer. (Foto Santos.) -se refiere al autor de la fotografía que la ilustra- (Diario ABC, nº 10.493. Madrid, 7/10/1939). Llamo la atención sobre el anterior texto, cuando dice "y que estos hicieron desaparecer". Aquí ya no hablan de los tres defensores, ni del capitán Cortés; en este caso son los "rojos". Para ampliar la última parte de este tema, véase: (Gómez, E. "Ni ocultada, ni destruida. Desaparición de la imagen de la Virgen de la Cabeza". Mirando al Santuario. Real. e Ilustre. Cofradía Matriz de la Virgen de la Cabeza. nº 20. Torredonjimeno (Jaén), 2006, pp. 36-39).

    Para concluir con la posibilidad de que la imagen fuera ocultada en el mismo santuario o su entorno; aunque sobre esto siempre habrá quien sugiera que sigue allí, no aceptando otra solución posible, debemos indicar que tras el conocimiento de la existencia de la referida pintura o cuadro y su publicación en el libro Ángeles y demonios en el Santuario de la Virgen de la Cabeza -contraportada exterior-, el hijo del alférez Carbonell facilitó a un vecino de Andújar las coordenadas exactas donde su padre había ocultado la imagen. Pasados los años y tras un proyecto arqueológico realizado por arqueólogos de Granada, en el mes de septiembre de 2008 se llevó a efecto la correspondiente excavación, con todas las autorizaciones pertinentes, resultando de la misma el hallazgo, únicamente, de piedras y raíces de árboles. La imagen de la Virgen de la Cabeza no estaba. Sólo nos queda como pista para seguir buscando, la noticia de que fue encontrada en Valencia.

Franco en el Santuario.-

    Pocos días después de concluida la Guerra Civil, el 22 de abril, Francisco Franco Bahamonde, visitó el Santuario de la Virgen de la Cabeza. El Diario ABC de Madrid da  la noticia con grandes titulares: "Por tierras de Andalucía. EL CAUDILLO, EN EL SANTUARIO DE SANTA MARÍA DE LA CABEZA, DEPOSITA UNAS CORONAS SOBRE LAS RUINAS QUE SIVIERON DE TUMBA A AQUEL PUÑADO DE HÉROES.

    En las ruinas gloriosas. Córdoba 22, I madrugada. A las once y media de la mañana llegó procedente de Granada y Andújar el Generalísimo Franco acompañado del general Queipo de Llano y sus respectivos Cuarteles Generales, trasladándose seguidamente al Santuario de la Cabeza, donde esperaban los coroneles Castejón y Ungría.

    Fuerzas de la 102 división, de la que es coronel el Sr. Castejón, prestaban servicio de vigilancia en los caminos, y una sección de Legionarios de la misma rindió honores a su llegada.

    El Generalísimo recorrió todas las ruinas y se mostró verdaderamente admirado de aquellos defensores.

    Palabras del Caudillo. Dirigiéndose a los concurrentes, dijo: Rindamos hoy en este lugar histórico, homenaje al Ejército y a los muertos en el Santuario de la Virgen de la Cabeza. Capitán Santiago Cortés: ¡Presente! Contestaron todos, y así fue leyendo todos los nombres de los ciento veinticuatro muertos que perecieron durante el asedio.

    Después se trasladó al lugar donde están enterrados gran número de las víctimas, en el que se rezó por un padre Trinitario una oración. El Generalísimo colocó sobre la cruz de la tumba dos monumentales coronas de flores, regalo de la 102 división.

    El general Queipo de Llano también arrojó gran cantidad de claveles rojos sobre la tumba de los héroes.

    El general Queipo de Llano dijo también a los periodistas que estaba estudiando el proyecto de reedificación del Santuario y que ya contaba con gran cantidad de efectos y dinero y varios ofrecimientos de fábricas, una de ellas de Madrid, para la construcción de una campana, que se instalará en la capilla, y de una fábrica de cementos de Santander, para suministrar el material que sea necesario.

   El ascenso a los héroes. El Generalísimo dijo que había dado un decreto ascendiendo al cargo superior inmediato a todos los muertos y supervivientes del Santuario. (Diario ABC. nº 10.363, p. 7. Madrid 22/04/1939).

    En la anterior información se da el número de víctimas, 124, que son leídas en el momento del homenaje por Franco; sin embargo, su número no se corresponde con las que Julio de Urrutia nos ofrece: "(...) Enterrados en el cementerio del Santuario            durante el asedio... ... 130. Enterrados en el palacio de Lugar Nuevo... ... 15. Enterrados por los ocupantes el 1º de mayo, desaparecidos y muertos insepultos... ... 63" (Urrutia, J. El Cerro de los héroes. Op. cit. p. 458). Como suele ser habitual, el baile de cifras ocurre. Creemos que Urrutia aporta el dato preciso y fiable sobre el tema, por estar escrito con la distancia del tiempo, que todo lo pone en su sitio.

    Aprovechando la referida visita, la Real Cofradía de la Virgen de la Cabeza de Andújar nombró a Francisco Franco, Hermano Mayor Perpetuo; con fecha 15 de abril del año en curso (Gómez, E. Mirando al Santuario, nº 23. Real e Ilustre Cofradía Matriz de la Virgen de la Cabeza. Torredonjimeno (Jaén), 2009, pp. 28-29.

  

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4 Julio 2010

REPRESIÓN FRANQUISTA EN ARJONA.

                                                                                              Enrique Gómez Martínez.

  Las tropas nacionales ocupan Arjona (Jaén) el 29 de marzo de 1939. A partir de entonces copmenzará un periodo de represión contra los vencidos, que fueron detenidos y juzgados en Juicios Sumarísimos que les costó la vida a un buen número de ellos.

   135 personas fueron expedientadas, a 5 de ellos se les aplicó la Ley de Responsabilidadea Políticas, 12 fueron procesados, expedientados y sancionados con la Ley de Responsabilidaes Políticas y Jucios Sumarísimos. Fueron procesadas y ejecutadas 50 personas:

    - Acebes, Ángel, - Aguayo, Francisco, - Álvarez, Ildefonso, - Aranda, Francisco, -Aranda, Isabel, - Álvarez, Juan, - Aranda, Pedro, - Barragán, Manuel, -Barragán, Salvador, - Barrera, Mateo, - Cámara, Patricio, - Cañizares, Mariano, - Casado, José, - Criado, José, -Cuenca, rafael, -Cuesta, Juan, - Chincoya, Francisco, - Choclán, Juan, - Domínguez, Diego, - Galisteo, Gregorio, -García, Miguel, - García, Juan, -González, Miguel, - Gutiérrez, Antonio, -Herranz, Pedro, - HIdalgo, Vicente, - Jiménez, Juan, - Juárez, José, -Juárez, Juan, -Laguna, Juan, - Latorre, Francisco, - López, Manuel, - Lozano, Antonio, - Molina, Antonio, -Navarro, Antonio, -Ortega, Antonio, -Pérez, Manuel, Pleiter, José, - Quero, Martín, - Rmírez, José, - Ramírez, Juan, Ramírez, José, -Ramírez, Juan, - Rico, José, -Salas, Juan, - Segovia, Antonio, Segovia, Diego, - Segovia, Manuel, - Soler, Jerónimo, y -Vicaría, Joaquín.

   Bibliografía:

   Gómez. Martínez, Enrique. La Represión Franquista en Arjona. Editorial Alcance. Colección Crónica. Andújar, 1997.

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30 Mayo 2010

RECORONACIÓN DE LA VIRGEN DE LA CABEZA.

 

CINCUENTA AÑOS DE LA NUEVA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA VIRGEN DE LA CABEZA DE SIERRA MORENA. 1960-2010.

 

                                                                Enrique Gómez Martínez

                                                          Real Academia de la Historia

                                                          Instituto de Estudios Giennenses.

Introducción.-

    Se cumple el 22 de abril el cincuenta aniversario de que la imagen de la Virgen de la Cabeza fue coronada de nuevo canónicamente, al haber desaparecido la anterior con motivo de la Guerra Civil. La primera vez fue en 1909, por Bula de S.S. el Papa Pío X.

   La nueva talla, policromada, obra del escultor Navas Parejo, de Granada, fue traída a la ciudad desde su Santuario el domingo 17. Eran Hermanos Mayores, Elías de Medio y Encarnación Casado.

Actos programados.-

    Los actos comenzaron en el Real Santuario con una Santa Misa, tras la cual Ntra. Sra. fue colocada en una carroza. En las Viñas de Peñallana será pasada a unas andas para traerla a pie hasta la Pl. de España, donde se entonó una Salve Popular, pasando seguidamente a la iglesia parroquial de Santa María, donde quedó expuesta a todos los devotos.

    Durante los días en que estuvo la imagen en la localidad, diversos colectivos le rindieron homenaje: "los niños de la escuelas y colegios"; en el "Día de kan Infancia", todas las agrupaciones juveniles en el "Día de las Juventudes" y los Trabajadores. Hubo una jornada de "Las Entidades Culturales, que hicieron su ofrenda, y otro "Día de la Familia".

    En estas señaladas fechas se celebró un quinario, interviniendo en el sermón el P. Sebastián Puerto, S.I., el P. Luis Hernández, C.M., P. Arturo Curiel, Rector del Santuario e Historiador de la Virgen de la Cabeza, el Arcipreste, Juan A. León y Agustín de la Fuente, Vicario General de la Diócesis.

    En el amplio programa de actos preparado, se incluían también aquellos más lúdicos, tales como: la actuación de la "Agrupación de Coros y Danzas de E.D. (Educación y Descanso) de Zaragoza y el Grupo de Danzas de E. Y D. de Jaén. Pasacalles y conciertos de las Bandas Municipales de Música de Linares y Jaén.

    En lo deportivo hubo un encuentro de fútbol entre los Equipos del Sevilla y del Granada; cuyo resultado fue de empate, y unas Tiradas de Pichón, todo ello se celebró en el Estadio de San Eufrasio.

     No faltó un festejo taurino; una novillada picada, calificada de: "Extraordinaria y Monumental, en la que se lidiaron seis novillos-toros de la acreditada ganadería de los Sres. Hijos de D. Juan Valenzuela, de Andújar, para los diestros: Manuel Carra, Curro Montes y José María Montilla.

    El domingo 24 fue el espectáculo: "Fantasías en el Ruedo", pensado para los niños, al igual que la representación del "Espectáculo Infantil de Signos y Marionetas de Maese Villarejo", el sábado en la noche.

 Principales actividades.-

    Del amplio programa de actos preparados al efecto, creo que tenemos que resaltar a tres fundamentalmente: La Exposición de objetos relacionados con la Virgen de la Cabeza, Los Juegos Florales y la Recoronación.

   El Ateneo de Andújar, Asociación Cultural nacida en 1959, organizó una exposición conmemorativa, con la intención de dar a conocer una serie de cuadros, esculturas, libros, documentos de archivo, grabados, etc., relacionados con la Virgen y su romería. El resultado final, un gran éxito. El lugar elegido fue la iglesia de la Inmaculada Concepción, que estaba aún en obras, cedida por Concha Mármol. Pertenece actualmente al Colegio Concertado La Salle. Se editó un catálogo de la expo.

    En el Teatro y Cine Avenida, la noche del jueves 21 tuvieron lugar Los Juegos Florales, que meses antes habían sido convocados y que el Jurado Calificador otorgó el primer premio y flor natural al poeta Manuel Alcántara. Actuó de mantenedor Jaime de Foxá, más tarde Pregonero de la Romería (1965) y Hermano Mayor de la Cofradía Matriz (1968).

    Se designó Reina de las Fiesta a Mª del Pilar Rodríguez Plaza, hija del entonces Alcalde, Argimiro Rodríguez. A ésta le acompañaba una Corte de Honor compuesta por las señoritas: Mª del Carmen Arche, Mª Carmen López Muñoz, Isabel Obejo Vacas, Encarnación Plaza Barona, Pilar Gálvez Carrasco, Rosita Sánchez Moya, Trini Rodríguez Garrido, Ana Mary Villalba Ortiz, Merche Velasco Montilla y Manolita Gámez de Rus.

    Se entregaron siete premios más, de entre los cuales correspondieron a los jiennenses; Rafael Ortega y Sagrista, de Jaén, y a Juan Pasquau, de Úbeda.

     De entre los versos premiados, destacamos unas estrofas escritas por Alfredo Carrilero López:

                                      "La Sierra y la Virgen tienen

                                        a veces el mismo nombre.

                                        ¡Viva la Virgen Morena

                                         que Sierra Morena esconde!

                                         La Virgen, pequeña y grande:

                                         la sierra, enorme y enorme.

                                         y a la Virgen, por la sierra

                                         le van rezando con oles.(...)".

 

La recoronación.-

    El acto cumbre de estas efemérides de la historia de la Virgen de la Cabeza, fue la Recoronación.

   Actuó de madrina, Carmen Polo, esposa del entonces jefe del Estado, Francisco Franco, el cual había visitado el Santuario en febrero para ganar el Año Jubilar, que se venía celebrando desde marzo de 1959. Eran entonces Hermanos Mayores de la Cofradía de Andújar, José Luis Menéndez y Susana Alonso.

    En la tarde del viernes, tuvo lugar en el Paseo de Colón la imposición de las nuevas coronas a la Virgen y al Niño Jesús y el rostrillo a la primera. El diseño fue de Antonio González Orea. De la iglesia de Santa María partió una solemne procesión, de la que Torres Laguna nos dice: "Por la tarde, a las seis, la Recoronación. La explanada de la Feria es un océano humano, con su flujo y reflujo, en un ir y venir de la muchedumbre que se mueve y agita como las olas, sin saber cuál es el origen de tal movimiento. Imposible moverse por voluntad propia. Algunas veces, imposible también pisar tierra firme; se asciende en el espacio y otras veces se desciende como leves plumas. Hay impaciencias refrendadas, cánticos, aplausos, algarabías, fervor y entusiasmo por doquier. Por fin, después de larguísimo cortejo, la Virgen aparece y, con ella, hace acto de presencia una apoteosis inenarrable e inacabable. Los altavoces dan órdenes de mando. Cantos litúrgicos. El Reverendísimo Sr. Arzobispo de Granada, ayudado por el Rvdmo. Sr. Obispo de Jaén, asciende una escalerita y coloca la nueva corona -valiosa y artística joya de la orfebrería religiosa cordobesa- sobre las sienes de la Santísima Virgen. La esposa de su Excelencia el Generalísimo actúa de madrina. Se oyen apenas unas discretas palabras del Sr. Arzobispo y la concurrencia no puede reprimir más el tiempo sin vitorear a su Virgen. Unas bandadas de palomas, en indecisos y asustadizos vuelos, se elevan hasta el cielo, junto a los cohetes, los vivas, los aplausos, las músicas, los cánticos y el delirio de todos; porque todos parecemos delirar, con un nudo en la garganta, las lágrimas en los ojos y la asistolia en el corazón.".

    En el anterior texto se describe, con todo lujo de detalles, el principal acontecimiento de aquellas fiestas. En el aparecen todos los elementos necesarios para demostrar la aceptación popular del mismo. Autoridades, civiles y religiosas, y público en general con un único objetivo. Aunque las primeras son las autoras y el pueblo el espectador.

    Tras la recoronación se organizó una nueva procesión por las calles de Andújar, para al día siguiente llevarse a la Virgen, por el "camino viejo" a su serrana casa, acompañada de la Cofradía Matriz en cabalgaduras. La llegada al Santuario será a las diez de la noche. El domingo, día de romería, a las diez y treinta horas Misa de Pontifical presidida por el sr. Obispo, que imparte la bendición Papal, con lo que se clausura el Año Jubilar.

Bibliografía:

  • - Torres Laguna, Carlos de. "Las fiestas de la Recoronación de la Virgen de la Cabeza de Sierra Morena". Revista Paisaje. I.E.G. nº 112. Jaén 1960.
  • - "Fiestas de Recoronación y Romería de Ntra. Sra. de la Cabeza. Andújar. Programa Oficial. Excmo. Ayuntamiento. Andújar 1960.
  • - Calzado Gómez, Francisco. Año Santo en Sierra Morena. Jaén 1960.
  • - Gómez Martínez, Enrique. Historia de la Cofradía Matriz de la Virgen de la Cabeza. Excmo. Ayuntamiento de Andújar. Torredonjimeno 1996.
  • - Gómez Martínez, Enrique. La Virgen de la Cabeza. Su historia contada de forma sencilla. Líberman Grupo Editorial. Torredonjimeno, 2009.

    

 

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21 Febrero 2010

BIOGRAFÍA DE SAN EUFRASIO. PATRÓN DE ANDÚJAR Y DE LA DIÓCESIS DE JAÉN. Enrique Gómez Martínez.

 

SAN EUFRASIO. p. m. s. V -? Patrón de Andújar (Jaén) y de la Diócesis de Jaén.

    Se desconoce el lugar de nacimiento, algunos autores lo sitúan en Zaragoza. Está vinculado a la leyenda de los Siete Varones Apostólicos, que se encuentra formulada en manuscritos del s. X, aunque este texto arranca del s. VIII. El relato está dentro del género hagiográfico, no es ni pretende ser un documento histórico, más bien una creación literaria escrita para servir de lectura piadosa y con la intención de afianzar el prestigio de las comunidades cristianas del Sur peninsular. Basado en falsos cronicones. Teniendo en cuenta lo antes dicho, a San Eufrasio, discípulo del Apóstol Santiago, lo consagra Obispo San Pedro en Roma el año 44, viniendo a España al siguiente, siendo destinado a Iliturgi (Mengíbar-Jaén) donde predicó hasta el año 57 en que sufrió martirio.

    La existencia del santo y su veneración local está demostrada de forma fiable por San Eulogio de Córdoba, fallecido en el 859, que en su Apologeticus martyrum, habla de la edificación de un templo a San Eufrasio en Iliturgi en la Era 656, concretamente el año 618, en tiempos del Obispo Isidoro de Hispalis y ocupando el trono regio de Toledo Sisebuto.

    Con la llegada de los árabes el obispo Egila y los cristianos de Iliturgi, comunidad documentada en los días del concilio iliberritano (c 300) y también en el siglo VII, llevaron las reliquias de San Eufrasio, el año 716, a la iglesia de Santa María del Valdemao o Mao, jurisdicción del monasterio de San Julián de Samos (Lugo).

     Entre los numerosos monjes andaluces que emigraron a Galicia en aquellos aciagos tiempos, un pequeño grupo se instaló a finales del siglo IX en San Pedro de Rocas. Lo primero que fabricaron fue un altar de estilo mozárabe para celebrar la Eucaristía. Con ellos iba lo más entrañable de su viejo archivo: una caja con algunos códices o escritos de los primeros tiempos de la congregación. En la tablilla pétrea de la tapa se leía: "Herencia de nuestros Eufrasio, Eusanio, Quimedio, Eacio, Flavio, Rubeo; Era 611".

    Si en la anterior lista hace referencia a los primeros abades de la comunidad de origen, y Rubeo había fallecido antes del 573, el primero de ellos, Eufrasio, podría ubicarse en la primera mitad del siglo V. El calendario Jeronimiano (c.450) conmemora a San Eufrasio el 14 de enero.

    Por tanto, si Eufrasio no fue el primer evangelizador del Alto Guadalquivir, sí podríamos considerarlo el primer personaje histórico de tierras de Jaén venerado como santo.   

    En el siglo XVI se comienza a dar culto a San Eufrasio en el Reino de Jaén, al ubicarse en Andújar, erróneamente, la ciudad ibero-romana de Iliturgi, en lugar de Isturgi (Los Villares de Andújar), por lo que en 1574 el Ayuntamiento tendrá noticias de haber predicado allí el cristianismo y sufrir martirio por ello. Ante estas circunstancias, los Capitulares municipales acuerdan edificarle un templo, bajo la custodia de los PP. Trinitarios, inaugurado en 1576, a la vez que constituyen la Cofradía del Bienaventurado San Eufrasio. En el siglo XVII se fundó una cofradía en el Valle del Mao. En 1985 se crea una nueva Hermandad en Andújar.

    El 26 de enero de 1596 el Rey Felipe II autoriza abrir el sepulcro del santo y sacar unas reliquias. Una de ellas llegará a Andújar en mayo de 1597, siendo recibida con solemnes fiestas que duraron varios días.

    El Obispo D. Sancho Dávila y Toledo (1600-1615) obtuvo de Clemente VIII la declaración de San Eufrasio Patrón de la Diócesis de Jaén en 1603, aprobando el rezo el 15 de mayo, día de su festividad. Será el 26 de marzo de 1757 cuando Benedicto XIV extienda la fiesta a todas las iglesias de España.

    En la catedral de Jaén, el Obispo D. Agustín Rubí de Ceballos (1780-1793) mandó edificarle una capilla para guardar una imagen y una reliquia.

    En 1996 el Ayuntamiento de Andújar nombró a San Eufrasio Alcalde Mayor Perpetuo.

 

BIBL.: E. GÓMEZ MARTÍNEZ. "La devoción a San Eufrasio en Andújar durante la Edad Moderna. SS. XVI-XVIII". IV Centenario del Patronazgo de San Eufrasio sobre la Diócesis de Jaén. Andújar, Hermandad de San Eufrasio, 2004, págs. 43-58; F. J. MARTÍNEZ ROJAS. "Origen Y desarrollo de la devoción y el culto a San Eufrasio en la Diócesis de Jaén". IV Centenario del Patronazgo de San Eufrasio sobre la Diócesis de Jaén. Andújar, Hermandad de San Eufrasio, 2004, págs. 23-26; A. TERRONES ROBLES. Vida, Translación y Milagros de San Eufrasio Obispo y Patrón de Andújar. Granada, 1657. Edición facsímil, Jaén,  Diputación Provincial de Jaén, 1996; J.C. TORRES JIMÉNEZ. "La Iglesia mozárabe en tierras de Jaén (712-1157)". Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, 192 (2005), Diputación Provincial de Jaén, págs. 9-38.     

 

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18 Octubre 2009

LA DESAPARICIÓN DE LA VIRGEN DE LA CABEZA, OBSERVACIONES.

                                                                                                        ENRIQUE GÓMEZ MARTÍNEZ

 

    Como el tema de este blog, más consultado, y al que se vienen haciendo más comentarios, es el referido a la DESAPARICIÓN DE LA VIRGEN DE LA CABEZA con motivo de la Guerra Civil Española, deseo aclarar algunas de las opiniones recientemente publicadas en él.

    1º.- Que recientemente se ha realizado en el Santuario, septiembre 2008, una excavación arqueológica en toda regla, por profesionales, con la presencia de autoridades civiles, religiosas y militares -Guardia Civil-, para buscar la imagen desaparecida antes del día 1 de mayo de 1937 -fecha en que fue tomado el Santuario por las topas Republicanas-, siguiendo las indicaciones oportunas que el hijo del alférez, José Carbonell- siperviviente del asedio y una de las tres personas que junto con el capitán Santiago Cortés y el teniente Porto, participaron en el presunto ocultamiento de la imagen de la Virgen de la Cabeza-, había indicado a un vecino de Andújar, el cual consiguió los oportunos permisos para llevar a cabo la excavación, de cuyo resultado no se obtuvo nada. ENCONTRARON PIEDRAS Y RAÍCES. Por tanto la imagen no fue ocultada en el entorno del Cerro de la Cabeza, como durante muchos años se ha creído y mantenido.

    2º.- Al no encontrarse la imagen, tras las  indicaciones, presuntamente irrefutables, del hijo de quien había participado en su ocultamiento, la autenticidad del hecho ha sido totalmente descartada.

    3º .- Todo lo dicho anteriormente demuestra que la Virgen no se ocultó en el entorno del Cerro de la Cabeza en cuya cumbre se edificó el Real Santuario de Ntra. Sra. de la Cabeza y que fue una estrategía de los vencedores de la Guerra, para hacer héroe al capitán Cortés.

   4º.- Que ante no aparecer la imagen en el entorno del Cerro de la Cabeza, toma mucho más valor la aparición de la misma en la ciudad de Valencia, según noticia ilustrada del Periódico ABC de Madrid de octubre de 1939.

   5º.- Que la referida noticia de Valencia es el ÚNICO documento existente sobre el paradero de Ntra. Sra. de la Cabeza.

   6º.- Como historiador no puedo trabajar nada más que con documentos, por tanto la única tesis es la de su traslado a Valencia.

   7º.- Cualquier otra hipótesis que no pase por la existencia de un documento que lo demuestre, no tiene valor alguno, es una mera suposición personal de cada uno y hay millones y milones de suposiciones, que a muchos les convence; pero que están en lo meramente personal. La historia no se escribe con suposiciones, sino que se tienen que demostrar científicamente.

    8º.-  Una aclaración al margen. La imagen de la Virgen no se lleva, de su Santuario en la sierra, todos los años a la ciudad de Andújar, ni antes ni después de su romería de abril. Solamente en fechas muy significatívas se traslada, tal como ha ocurrido en 2009 por conmemorarse el I Centenario de su Coronación Canónica y se hará en noviembre para llevar la la Catedral de Jaén, como Patrona de la Diócesis que es.

 

 

 

 

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10 Mayo 2009

FRANCISCO FRANCO, JEFE DEL ESTADO ESPAÑOL.

 

FRANCO, DOS VECES HERMANO MAYOR DE LA VIRGEN DE LA CABEZA.

 

                                                                            Enrique Gómez Martínez.

 

    Cuando hemos conmemorado 33 años del fallecimiento de Francisco Franco, anterior Jefe del Estado Español, ha llegado a mis manos una interesante fotografía del diploma que la Real Cofradía de la Virgen de la Cabeza de Andújar le otorgó en 1939 nombrándolo "Hermano Mayor Perpetuo", siendo Hermano Mayor; Antonio Ramírez Moreno y Secretario, Ángel Bellido.

     Es curioso y significativo como dicha cofradía a pocos días de finalizar la Guerra Civil, el 1 de abril, se apresure a nombrar a Franco su "Hermano Mayor Perpetuo", concretamente con fecha 15 de abril. Está claro que había prisas por agasajar a quien tenía el máximo poder en la nueva España que surgía del 18 de julio de 1936.

     El diploma está realizado por Luis Aldehuela, bellamente decorado con la imagen de la Virgen de la Cabeza y  su Real Santuario, que ocupan la parte superior, para inmediatamente debajo aparece el nuevo escudo de España, con el yugo y las flechas. A continuación viene el texto del nombramiento y abajo el escudo de Andújar. Junto a las firmas, del referido Hermano Mayor y del Secretario, aparece el sello de la cofradía.

    El texto dice así: "Cofradía de/ Ntra. Señora/ de la Cabeza/ Patrona de Andújar/.

          En sesión celebrada en el día de hoy por/ la Diputación de esta Cofradía, con asistencia/ del Reverendo Padre Superior de los Trini-/tarios Guardianes del heroico Santuario, se/ tomó el acuerdo de nombrar a/

          S. E. EL GENERALÍSIMO D. FRANCISCO/ FRANCO BAHAMONDE, CAUDILLO DE ESPAÑA,/

          Hermano Mayor Perpetuo de la misma./

    Haciéndose constar en el nombramiento/ que se extienda la singular complacencia con/ que tomaron este acuerdo todos los asistentes./

            Andújar 15 de Abril de 1939/

            Año de la Victoria/

           El Tte. Hermano Mayor                                           El Secretario/

              Viva España                                                       Arriba España/".

    Haciendo un análisis del nombramiento, vemos como se utiliza el lenguaje propio de la época, se hace constar el que es la Diputación quien toma la decisión de otorgarlo, que cuenta con el respaldo del Superior de los Trinitarios, haciendo alusión al heroísmo del Santuario y destacan que se complacen mucho todos; demostrando así que no es un mero compromiso la distinción. No faltando el obligado "Año de la Victoria", alusión durante muchos años presente en cuantos escritos oficiales o no, se hacían. No faltando además los tradicionales ¡vivas!; unas  y otras frases denotaban que quien las escribía  era afecto al nuevo régimen político.

    Las prisas por nombrar a Franco, Hermano Mayor, eran debidas a que el mismo iba a visitar las ruinas del Real Santuario de la Virgen de la Cabeza, tras el asedio que la Guardia Civil allí refugiada había sufrido por parte de las tropas Republicanas desde septiembre de 1936 al 1 de mayo de 1937.

    También es significativo en el diploma, que el Hermano Mayor de Andújar se siga firmando como Teniente Hermano Mayor, tratamiento que recibían estos desde que la Cofradía había nombrado Hermana Mayor Perpetua a la Reina Isabel II en 1862, la cual le había otorgado el título de Real. Desde entonces todos los Reyes de España habían seguido ostentando el mencionado cargo, y el Hermano Mayor de cada año firmando como Teniente del mismo. Por tanto es lógico que en 1939 hagan tal nombramiento a Franco. Años después el Hermano Mayor dejó de utilizar la palabra "teniente", concretamente en 1955 ya no lo utilizaba.

    Sin lugar a dudas, dicho documento histórico tiene un gran valor, porque se pone de manifiesto un hecho que nadie debía recordar ni conocer; ya que en 1965, de nuevo a Francisco Franco lo nombra la Cofradía "Hermano Mayor Honorario", siendo Hermano Mayor, Argimiro Rodríguez Álvarez, a su vez Alcalde de la ciudad. En esta ocasión rebajan la categoría del nombramiento, porque Perpetuo, es para siempre, y de mayor rango, pasan a Honorario.

    No conozco el texto del nuevo cargo, pero ha llegado hasta nosotros una magnífica fotografía, en la que el Secretario y el Fiscal, de la cofradía, sostienen un gran cuadro que encierra el Diploma, apoyado en el suelo, mientras el Hermano Mayor leer una cuartilla de papel. Los personajes que aparecen en ella, de izquierda a derecha son: P. Andrés Rodríguez, Superior del Santuario, Francisco Prieto Moreno, José Moreno Torres, Antonio Peralta Gómez, Félix Ciudad Montoro, Antonio López Álvarez, José Muñoz Muñoz, Miguel Corpas Raya, Joaquín Colodrero Ávalos (Secretario), Antonio Rodríguez Medina (Fiscal), José Recuerda de la Torre, Antonio Amat Guarinos, Argimiro Rodríguez Álvarez, Felipe Arche (Gobernador Civil), Félix Mengíbar Romero (Obispo de Jaén), Camilo Alonso Vega (General del Ejército) y Francisco Franco.

    Como hemos visto todo un elenco de autoridades del momento, que habían tenido y tenían gran relación con Andújar y la Virgen de la Cabeza. Sin lugar a dudas una foto histórica, hecha en el Palacio de El Pardo, del segundo nombramiento al Jefe del Estado hecho por la Cofradía de la Virgen de la Cabeza. La única persona que aún está entre nosotros, es Joaquín Colodrero,  historia viva de la cofradía. 

      

                                         

 

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HISTORIADOR DE ANDÚJAR

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Enrique Gómez Martínez, natural de Andújar (Jaén). Profesor. Académico Correspondiente de la Real Academia de la Historia, Consejero de Número del Instituto de Estudios Giennenses, Académico C. de la Real Academia de Córdoba, Cronista Oficial de la Ciudad de Andújar, Miembro del Grupo de Investigación y Estudios sobre la Religión de los Andaluces (Univerisdad de Sevilla), Presidente del Centro de Estudios Marianos sobre Sierra Morena "Historiador Salcedo Olid".Me inicié en la investigación histórica en 1976, especializándome en la Edad Moderna de Andújar y su comarca. He participado en varios Congresos Nacionales e Internacionales. Tengo publicados 17 libros individuales y varios conjuntos. Desde este blog quiero dar a conocer la historia de mi ciudad y su comarca, a la vez que poder aportar mi colaboración a cuantas personas e historiadores estén interesados. CONTACTO: enriquegomezmartinez2020@hotmail.es

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